HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。絵本通俗三国志 全75冊揃 江戸後期 和本 読本・葛飾戴斗挿絵。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「松老雲閒」 共箱。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。♥掛軸　茶掛け　一行書　 雲外　掛け軸　骨董品。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。書道 硯 端渓硯。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。【バラ売可】翡翠亭　9-nine- ましろ色シンフォニー　ミニ色紙　再販品。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。硯　すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 五彩釘 石皮 書道用品 端渓硯。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。古墨　神品　玄林堂　二丁形。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。昭和レトロ 仙台 力士 谷風 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート 美術 芸術。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。遺品整理　掛軸　②。翻訳者は「湖南文山」です。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。昭和20年代　交通商事株式会社　取締役会議事録　資料/根津嘉一郎　鈴木清秀　鉄道。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛け軸 大徳寺塔頭 高桐院 上田義山 『 一華開五葉 』紙本 茶掛 掛軸 美品。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。特大　28×151 書　作品　大きい額。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。⭕️ＰIX y　大型硯　赤間硯　玉堂　昭和22年作　超絶彫刻楕円硯　約2kg。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）